亚新体育大观园是《红楼梦》中贾府为元春（贵妃）省亲而修建的别墅，元春题其园之总名曰“大观园”。
元妃省亲后，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、李纨、贾迎春、贾探春、贾惜春、妙玉住进了大观园。大观园在某种意义上寄托了《红楼梦》作者曹雪芹的人生理想，大观园是避开世俗的清净之地，是一个可以让这些年少的孩子可以叛逆的青春王国。
古人常常借住园林寄托情感，前有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，亚新体育后有苏东坡“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。大观园里的风景之美，抑或是园林文学，更是万语千言道之不尽，且听细细道来。
大观园正门五间，桶瓦泥鳅脊，门栏窗槅，水墨群墙，白石台矶，不落富丽俗套。典型的南方徽派建筑风格。
中国的古典园林与西方最大的不同，就在于此。西方的园林建筑往往一目了然，像法国的凡尔赛宫，进到大门口，全园景色尽收眼底。而东方的园林，往往比较含蓄，慢慢观赏，方觉有趣。就像大观园，正门后白石崚嶒，贾政道：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣。”
山口有一小径，宝玉提名“曲径通幽处”。“幽”在汉语里的意思是“僻静、深远、沉静”，它有一种孤独的、含蓄的美在里面。
顺着小径出来以后，就看到一带清流，从花木深处曲折泄于石隙之下。清溪泻雪，石磴穿云，亚新体育白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭，宝玉提名“沁芳亭”，又提对联：
出亭过池，一山一石，一花一木，百竿翠竹遮映，曲折游廊，阶下石子漫成甬路。后院墙下忽开一隙，得泉一派，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出，此即为林黛玉（诗社别号“潇湘妃子”）所住的“潇湘馆”。
蒋勋老师说：“竹子有和古代文人道德上有关的隐喻。第一，竹子的中间是空的，代表虚心。竹子有节，代表着节操，不该要的东西不要。竹子是君子的象征”。
竹子也代表了黛玉的性格，清冷而又孤独、执着而又自傲。她的美是一种精神上的美，就像宝玉第一次见黛玉的形容：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。”黛玉的一世是为了还宝玉的眼泪而来的，《枉凝眉》唱“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。”
宝玉提名“有凤来仪”。典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤皇来仪。”因大观园是为了欢迎贵妃省亲的，固寓意特别好。又提对联：
虽未提竹一字，满篇却皆讲竹。“尚”字极妙，不必说竹，然恰恰是竹中精舍。亚新体育“尚绿”“犹凉”四字，便如置身于森森万竿竹林之中。
转过山怀中，有几百株杏花，树楹茅屋。分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际，一派田园风光，此即为李纨（宝玉大哥贾珠之妻，诗社别号“稻香老农”）所住的“稻香村”。
宝玉提名“杏帘在望”，典出旧诗“红杏稍头挂酒旗”，暗合“杏花村”之意。又提对联：
“浣葛”“采芹“典出《诗经》，《诗经·葛覃》有云“言告师氏,言告言归,薄污我私,薄浣我衣,浣害浣否?归宁父母。”《诗经·泮水》有云:“思乐泮水,薄采其芹”，意喻农家的人过清贫的日子，但不失高贵。
李纨的丈夫贾珠英年早逝，年纪轻轻就守了寡，独带一个孩子贾兰。住在此处也是暗喻，她生活的清贫与不易，但又不为名利，教导贾兰好好读书，终有出头之日。
度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵，一株花木也无。只见许多异草杜若蘅芜、茝兰、清葛、金草、玉蕗藤、紫芸、青芷等，或有牵藤，或引蔓，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶。此即为薛宝钗（诗社别号“蘅芜君”）所住的“蘅芜苑”。
唐代杜牧《赠别》诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”豆蔻是一种淡淡的粉红的花，暗喻宝钗正值豆蔻年华的美。
曹雪芹在书中从来不评价任何人，亦不说喜欢与不喜欢。但觉对宝钗却是又爱又恨。她才华横溢、善解人意，贾府中人人喜欢。但其实古人是不太喜欢的草类的，意喻小人。从诗号来看，“蘅芜”后面又加了一个君子的“君”，矛盾的对比。书中多处可考证宝钗是一个有心机的女孩子。
行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。此即为正殿，正一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。
宝玉见此，心中忽有所动，哪里见过一般。蒋勋老师说：“红楼梦永远在现世的游玩当中点出你前世的来历。这个经过很多很多幻梦转世来到人间的贾宝玉其实是天上的一颗石头。这是他宿命当中要认识很多人的地方，跟很多人有爱恨纠缠的地方，这也是他宿命当中，经历繁华与幻灭的地方。”
绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月洞门，俄见粉墙环护，绿柳周垂。游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。此即为贾宝玉（诗社别号“怡红公子”）住处“怡红院”。
宝玉提名“红香绿玉”，后元春改为“怡红快绿”。宝玉喜欢红、渴望红、眷恋红，红经常是用来形容女孩子的，但是宝玉却独爱红色，这不表示宝玉没有男子的气概，恰恰相反，表明宝玉有一般男子不具有的温柔与缠绵。亚新体育
蒋勋老师一直说，《红楼梦》是他当佛经来读的，在书里，宝玉是有最多的慈悲之心的，也有很多对富贵的反省。
最令人感动的一段是第三十五回里，两个婆子议论宝玉，自己烫了手，倒问人疼不疼；大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人“下雨了，快避雨去罢。”；时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。
他是以“佛”的心态来看世人的，他永远都看得到人世间最需要关怀的地方，悲悯世人，却常常忘了自己。《红楼梦》讲的尽是慈悲与反省，宝玉可能就是那个有慈悲心的佛罢。
世人常常议论宝玉和林黛玉、薛宝钗之间的三角关系。与我而言，宝玉“若水三千，只取一瓢饮”，这也是他和林黛玉说的。他永远都是和黛玉道歉的，担心她的病，担心她吃不好，所有好的东西都要第一时间给黛玉送去。他和黛玉是精神上的契合，是前世的缘，这一世虽结果不尽如人意，却可歌可泣，可怜可叹，抑或也可悲可喜。
东北角主脉山洼处，偏僻幽静，即为“花冢”。《红楼梦》里最美的一个场景就是黛玉葬花，花冢就是葬花的地方。
每每听之，肝肠寸断。《红楼梦》里面的诗词，都是有隐喻的，此篇俞是对黛玉对自己命运所作的“诗谶”。
大观园处处提名，亚新体育提对联，每一处的文字都点名了景色，与居住之人的性格特点。人与园的结合达到了空前理想的境界。大观园中的一年四季，象征着人的一生，这使园与人成为一场终生难忘的梦境。
注：本文图片摘自果麦，文章内容参考《红楼梦》文本以及《蒋勋细说红楼梦》。